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因藏品入藏后
便无法随意传拓
故此谱的珍贵
不言而喻
精心遴选不同时期、形制、钮式、文字风格的玺印二十二品，以便后期陈展时能够更立体的展示解读中国古代玺印的文化和艺术内涵。
近百年来，随着学人们对中国印学研究的深入，认识逐渐全面和细化，以印证史、以印论艺取得了快速的发展。
人们力图通过古代玺印、封泥、明清篆刻、文书印迹、印谱等各种资料来梳理中国印章史的脉落，试图明晰各个时代的官印制度与特征，努力探求并还原印史的真相。
1、战国古玺
吴振武先生在《〈古玺文编〉校订》前言中指出：
“传世和出土古壐是研究中国古代文字发展、职官制度、地理沿革、姓氏状况等问题的一份重要资料。仅就战国文字研究而言，古壐是除竹简外的最大宗战国文字资料。其单字之多，是其他材料文字无法与之相比的。”
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《铁斋捐赠中国文字博物馆历代玺印菁华》所辑部分战国古玺
2、秦印
《秦印类编》序言中提到：
“秦印”章法以险峻奇崛见称，文字大小相对一致，字不讲究填满印面，字虽然在界格中，但字不盈空，舒放自如，错落有致，笔画纤细而雄劲，予人一种苍拙威严、雍容大度之感，一洗古玺印随意、自然、复杂、多变之风。刀法细入毫芒，又不失笔意，呈现出规范中见奇趣，均衡中见变化，凝重中见生气之显著特征。”
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《铁斋捐赠中国文字博物馆历代玺印菁华》所辑部分秦印
3、汉印
孙慰祖先生在《孙慰祖壐印封泥与篆刻研究文选》中写到：
“中国壐印发展到汉代，进入极盛时期。作为这一时期的标志，一方面是社会应用的广泛和由此促成的制作工艺的精美，另一方面则是类型风格与形式的多样变化，后者成为影响极其深远的艺术积淀，给予后世的篆刻家与鉴赏家以深邃而丰富的审美享受和艺术借鉴。”
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《铁斋捐赠中国文字博物馆历代玺印菁华》所辑部分汉印
4、封泥
封泥，亦称泥封，是古代玺印抑于泥丸，用于封缄简牍和物品的实物遗存。早在春秋战国时期便有封泥封缄物品的有关记载。先秦文献中，并未见『封泥』这个名称，『封泥』一词最早见于《后汉书·百官志》，少府属宫有『守宫令一人，六百石』，本注：『主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥。』后世易之以纸帛，泥不再适用。
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蒙元时期创立的印制特点是将其国书——八思巴字纳入了“篆化”的轨道，标志其印制的主体性，这是元竭力推行八思巴字政策所决定的。八思巴字是元代蒙古统治者创造的拼音文字。自至元六年（1269年颁行天下起，作为“译写一切文字”的“国书”，不但用于元代的诏旨和国家颁布的文告、法令、官印、符牌、钞币，而且以它来翻译汉文经史，这是已经明确的情况。从元代至顺年间所刻的《百家姓蒙古文》来看，汉文姓氏在当时已流行八思巴字拼写对译，这即是为着适应汉蒙民众间交往的需要，同时也是元代统治者全面推广“国书”的结果。
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匠心独运1：1绘制钮式线稿
更为直观的感受中国历代玺印的钮式演进
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精益求精，原印钤盖
多次遴选，只为真实展现玺印原貌
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